موسم العرس في الريف: طقوس الاحتفال بين الأمس واليوم

كان العرس في الريف العربي التقليدي يمتدّ أياماً متواليةً، يُقسَّم فيها الزمن بدقّة بالغة بين احتفالات تخصّ النساء وأخرى يقتصر عليها الرجال، وقد كانت تلك الطقوس تُشكّل فضاءً للتفاوض الاجتماعي بقدر ما كانت احتفالاً بالفرح. فليلة الحنّاء لم تكن مجرّد رسم على كفّ العروس؛ كانت طقساً وقائياً يُؤتى به لاستجلاب البركة ودرء الأذى، تُرافقه أغانٍ مخصوصة تتوارثها النساء جيلاً بعد جيل كتراث حيّ يتنفّس. أما الصداق والمهر، فلم يكونا مسألةً مادية صرفة، بل كانا تجسيداً لمنظومة الشرف والاعتراف الاجتماعي المتبادل بين الأسرتين.

ثمّة مفارقة جوهرية تكشفها الدراسات الأنثروبولوجية في هذا الشأن: فكلّما شعرت المجتمعات بالتهديد الخارجي لهويّتها، ازداد تمسّكها بطقوس الأعراس تحديداً باعتبارها بؤرةً للهوية التي يصعب التنازل عنها. يتجلّى هذا في ظاهرة «العودة الطقسية» التي يُلاحظها الباحثون في مجتمعات المهجر، حيث تُستحضر الملابس التقليدية والأهازيج القديمة باستماتة أشدّ وطأةً ممّا كانت عليه في البلاد الأصلية، كأنّ الاحتفال يصير وطناً موازياً.

يبقى العرس في صميمه فعلاً إنسانياً يتجدّد ولا يتكرّر بالمعنى الآلي، وهو بهذا يختلف عن سائر الشعائر الاجتماعية في كونه يحمل في طيّاته توتّراً خلّاقاً بين الحفاظ على الموروث والانفتاح على ما هو جديد. والمجتمعات التي تُجيد إدارة هذا التوتّر هي وحدها القادرة على أن تحتفل بأعراسها دون أن تفقد روحها ودون أن تنغلق في قوقعة الماضي.