فن الصمت: حين يتكلم السكوت أبلغ من الكلام

في عالمٍ تتصاعد فيه الضوضاء وتتراكم الأصوات حتى تكاد تخنق الروح، باتت الثقافات الإنسانية تُعيد النظر في علاقتها بالصمت، ذلك الغائب الحاضر الذي طالما أُسيء فهمه وأُهمل تقديره. فالصمت ليس فراغًا يعتري الكلام، بل هو لغةٌ قائمة بذاتها، لها أبجديتها وإيقاعها وقدرتها على حمل المعاني التي تعجز عنها الألفاظ المجلجلة.

فلسفيًا، أدرك المتأملون في حضارات متعددة أن الصمت يحتل مرتبةً أسمى من مجرد غياب الكلام. في التراث الياباني، تجلّى مفهوم «ما» — أي الفضاء الفارغ المُشحون بالمعنى — في الفنون والعمارة والموسيقى على حدٍّ سواء، إذ يُنظر إلى السكتة الموسيقية لا باعتبارها توقفًا بل باعتبارها نبضةً حيّة تشحن ما يسبقها وما يليها بدلالاتٍ مضاعفة. وفي الفلسفة الرواقية الغربية، كان الإمساك عن الكلام ضربًا من ضروب الانضباط الأخلاقي، تدريبًا مستمرًا على التمييز بين ما يستحق النطق وما يليق به السكوت.

علميًا، كشفت الدراسات الحديثة في علم الأعصاب أن لحظات الصمت العميق تتيح للدماغ ما يشبه «إعادة الضبط»؛ إذ تنشط في تلك اللحظات شبكة الوضع الافتراضي، وهي المنطقة المرتبطة بالاسترجاع الذاتي والتخيل الإبداعي ومعالجة المشاعر المعقدة. وقد ذهب بعض الباحثين إلى أن الصمت الانتقائي الواعي قد يكون بالغ الأثر في تعزيز الذاكرة وتوطيد التعلم بصورةٍ تفوق ما تُحققه جلسات المراجعة المتواصلة. ولعل في ذلك ما يُفسّر لجوء بعض عباقرة الفكر والإبداع إلى عزلةٍ صامتة قبيل ولادة أعمالهم الكبرى.

وعلى صعيد العلاقات الإنسانية، يكتسب الصمت أبعادًا تواصليةً بالغة الدقة والتعقيد. فالصمت بين صديقين حميمين يختلف اختلافًا جوهريًا عن الصمت بين غريبين متوجسين؛ الأول دفءٌ واطمئنان، والثاني جدارٌ يحول دون التواصل. وقد أثبتت الدراسات السيكولوجية أن الأزواج السعداء يستطيعون قضاء فتراتٍ طويلة في صمتٍ مريح لا يشعرون خلاله بأي حرج، في حين يُشكّل الصمت لدى العلاقات المتوترة مصدرًا للقلق وبؤرةً للسوء الفهم. ومن ثَمَّ، فإن الصمت مرآةٌ تعكس جودة العلاقة قبل أن يكون حالةً نفسية بسيطة.

وفي السياقات الإبداعية والأدبية، أدرك الفنانون الكبار أن الصمت هو الإطار الذي يمنح الكلمات والألحان والألوان قيمتها الحقيقية. كان الموسيقار جون كيدج يؤكد أن العمل الموسيقي لا تصنعه النوتات وحدها بل الصمت الذي يحيط بها ويتخللها، وكان بيكيت يوظّف الصمت المسرحي توظيفًا تعبيريًا مقصودًا ليُثقل مشاهده بالوجع والتساؤل. أما في الشعر العربي الكلاسيكي، فكثيرًا ما اعتمد الشعراء على ما أسموه «الإيحاء» — أي ما يُقال دون أن يُقال صراحةً — ليكون الصمت بين السطور أكثر بلاغةً من المصرَّح به.

ولعل أشد ما يعانيه الإنسان المعاصر هو الرهبة من الصمت لا الرهبة من الضوضاء؛ إذ بات كثيرون يملؤون كل فراغ بالأصوات والشاشات والمحادثات الرقمية هربًا من مواجهة أنفسهم. غير أن ثمة خيطًا رفيعًا يشترك فيه الحكماء عبر الأزمنة: من يُتقن الصمت يُتقن الإنصات، ومن يُتقن الإنصات يفهم الحياة على نحوٍ أعمق مما تستطيعه الأصوات وحدها. الصمت في نهاية المطاف ليس نقيض الكلام، بل هو روحه الخفية التي تمنحه معناه.